EL ESPIRITUALISMO TRASCENDENTAL

comentarios: ANGEL CRESPO

(1926-1996)

"Pero ellos me dijeron

que no chistase: a lo mejor

les obligaban a madera

para contener la avalancha

y, luego, cobrarían

menos, llegado el sábado."

Angel Crespo.



LA VOZ DEL ESPIRITUALISMO

TRASCENDENTAL



Es preciso recordar a Angel Crespo porque sería una injusticia desconocer su empeño, sus inquietudes vanguardistas -la poesía concreta, el redescubrimiento del surrealismo, muy influyentes entre la juventud-, en época baldía. Su actitud viene a ser un nuevo esfuerzo por

acercarse al hombre y su realidad, desde la misma urgencia de un Cremer -Deucalión o Poesía

de España nacieron con un signo de oposición a revistas oficiales y oficiosas-, aunque con un

replanteo más a fondo de los métodos expresivos que en Espadaña y aun en la poesía de Juan de

Leceta se realiza, según un esquema usual y corriente, únicamente atentas a una diferente

postura Humana.



Angel Crespo nace en Ciudad Real el 18 de julio de 1926. Su infancia transcurrió en Alcolea de

Calatrava. Aprendió francés durante la guerra civil. Sus mas tempranas composicones datan de

1942, y fueron apareciendo en diversas publicaciones regionales. En 1943 se trasladó a Madrid

para estudiar la carrera de Derecho. Contactó con el grupo postista de Carlos Edmundo de Ory y

Eduardo Chicharro. En la década de los cuarenta, funda y dirige una sección literaria en el diario

Lanza, que abandonaría a raíz del escándalo producido por su participación en la organización

de la exposición "16 artistas hoy", en la madrileña galería Buchholz Fundador, junto al poeta

conquense Federico Muelas, de la revista poética, El pájaro de paja. 1951 será el año de su

ingreso en el Instituto de Estudios Manchegos. Fundó y dirigió la revista Deucalión, de arte y

literatura (1951-1953). Fundador y director con Gabino Alejandro Carriedo, de la revista Poesía

de España. Director de la Revista de Cultura Brasileña. Maestro nacional y licenciado en

Derecho enseñó durante años Literatura española en la Universidad de Mayagüez , en Puerto

Rico. Fue también profesor emérito de la Facultad de Traducción e Interpretación de la

Universitat Pompeu Fabra. Traductor del italiano, portugués, francés y retorromano (Dante,

Petrarca, Joao Cabral de Melo, Eugenio de Andrade, Guimaraes, La Chanson de Roland), que en

1984 le llevaron al Premio Nacional de Traducción. Angel Crespo muere en Barcelona en 1996.



En 1950 aparece su primer libro Una lengua emerge. Un año más tarde verá la luz Quedan

señales. Su actividad poética incesante a partir de ese momento: colaboración con revistas

portuguesas, asistencia a congresos, contacto con otros poetas, conferencias, etc. En 1961

aparece su Antología de la nueva poesía portuguesa. Comienza su descubrimiento de Italia, que

marcaría hondamente su poesía, y que daría lugar al libro Docena florentina. En 1967 tradujo

una de las obras cumbres de la literatura brasileña: Gran Sertao, de Guimaraes. Tras iniciar sus

estudios de doctorado, en Upsala, publica su traducción del Infierno de Dante, a la que vendría a

sumarse la del Purgatorio, en 1976, y la del Paraíso, en 1977. Su obra va sumando nuevos

títulos como Donde no corre el aire (1981), El aire es de los dioses (1982), El bosque

transparente (Poesía 1971-1981) (1983) y diversas traducciones, estudios críticos y artículos

periodísticos. En 1985 apareció uno de los libros más celebrados: El ave en su aire.



Otros libros suyos muy significativos son Quedan señales y Todo está vivo, en los que aparecen

los elementos y temas característicos. Una cierta ironía y una desusada ternura se unen en el

corte de su verso, que huye de los quiebros clásicos para hallar algo oscuro y palpitante, una

atmósfera turbadora no siempre clarificada. La pintura es un libro de motivación nerudista o

albertiana que prueba su fuerza y su energía para la representación artística. Onda a Nanda a

Papiri demuestra una fantasía o invención de mágica expresividad, que causa vértigo. La obra de

Angel Crespo cobra una entidad más regular en Junio feliz, Suma y sigue o No sé como decirlo.

Hay una comunicación entre el hombre y la naturaleza, entre los animales y las cosas,

contagiadas sin duda de la jocundidad y la plenitud de la especie, en una trabazón muy

conseguida.



La poesía de Crespo se caracteriza por ser una lírica de ideas que se mantiene en el límite para

no convertirse en filosofía o ensayo; es, por tanto, meditativa, de rigurosa escritura, muy lejos de

sus inicios postistas y del realismo mágico posterior. Su obra ha sido calificada como un

ejercicio de "espiritualismo transcendental", en la línea del esoterismo practicado por su

admirado poeta portugués Fernando Pessoa.



Se trata sin duda de un inventor de atmósferas, de un creador verbal y de un poeta levitante que

tiene el acierto de vigilar, cada vez mejor, su facundia y su trazado escueto, sin perder robustez

expresiva. La primitiva sequedad y apresto de su expresión, que no salvaban sus momentos

mágicos, llevan ahora un neto sentido humano como la carne pegada al hueso. Su expresión, en

todo caso, es segura, indubitable, exacta.



Angel Crespo nos ha dicho: "La culpa de que actualmente no parezca surgir una poesía nueva y

original -sin dejar, al tiempo, de ser social- recae sobre quienes, han postulado como ejemplares

obras que, desgraciadamente, distan mucho de serlo. Serán moralmante positivas pero, ¿lo son

en lo poético?. Lo que nuestra descuidada crítica debería hacer es buscar lo social en las obras

verdaderamente poéticas que también se han escrito durante los últimos decenios":



Francisco Arias Solis

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Por Francisco Arias Solis
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Publicado Jueves, Septiembre 27, 2001