Tallerismo Literario y animacion cultural: ante la net que muere y renace en cada bit...

""[...]maidita gallera/ de la carretera/ eso a mi me pasa/ po' juga' en gallera/ tabla! tabla!/Toma'![...]mi conuco, mi trabajo, mi guavabery, mi punal[...]/ mi piloncito de majar/ y hasta mi morena[...]""
Juan Luis Guerra
"La Gallera"
(Cancion)


Al poeta Freddy Gaton Arce, y Rafael -Panchon- Tejada, por sus pasos por la vida, entre la isla y tierra firme, in memoriam.

Yoe F. Santos
Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc
Republica Dominicana

El hecho que segmentos importantes de los y las intelectuales de nuestros paises, aun miren con ojeriza, la cuestion de la multiplicidad de lenguas y accesos a fuentes de informacion, dentro y fuera de la internet, como herramientas para la supervivencia de nuestro mundo simbolico o cultural, como caribenos y como dominicanos, mueve a mas de una preocupacion, sobre la
viabilidad de una estrategia sostenible de supervivencia para nuestros
mitos, leyendas, heroes y suenos, a mediano y largo plazo.

La net no es una moda pasajera, como no lo fueron, ni las radionovelas, ni
el filme de accion, son elementos que vienen a enriquecer las posibilidades
expresivas de artistas e intelectuales, en la busqueda largamente
acariciada: de borrar las fronteras, ideologicas, religiosas, filosoficas,
economicas y geograficas, entre los seres humanos, para que florezca una
civilizacion de la paz, la diversidad y el amor, por los semejantes, tal y
como lo profetizaron por separado, la generacion Beat, como el propio
movimiento hippie, de los 60-70's.

En otras comunidades virtuales, se discute en esta semana, si renace o se
muere la internet, no a partir de los usos, o aplicaciones de tales
facilidades, a la conformacion de redes orientadas a la busqueda de los
hilos que anuden lo local, con los grandes abismos y pesadillas de lo
global-regional; sino en funcion de variables como la expansion del numero
de nodos, de PC's, y todo ello me acuerda un chiste sobre el difunto Freddy
Gaton Arce, que alguien le presento, un joven intelectual dominicano o
latinoamericano, recien llegado de sus estudios en Europa, y como nota
introductoria, le dijo, "maestro le presento al senor X, quien habla no
menos de 8 lenguas y varios dialectos".

A lo que Gaton Arce, respondio:

-perfecto, pero que dice, en cada una de ellas?

( la anecdota es producto de la sistematizacion del humor en Pedro Pompeyo
Rosario, poeta y abogado)

En medio de tal situacion exactamente, se encuentra la polemica, sobre vida
o muerte de la internet, en iberoamerica y Tercer Mundo.

Quienes aplauden la vitalidad de la internet,extension y cobertura, lo hacen
haciendo abstraccion de la forma en que un alto porcentaje de los nodos,
portales y otros soportes para los contenidos, reproducen de manera
ejemplar, las modalidades, ya existentes -y estupidizantes- de la
programacion de la radio, la television, los periodiocos, su vocacion a la
exclusion del hombre o la mujer comun, sus megaconcentraciones, sus giros
autoritarios en mas de un editorial, entre otras deformaciones, hijas de la
falta de horizontalidad y transparencia, en el cumplimiento del articulo 19
de la Declaracion Universal de los Derechos Humanos.

Por otro lado, quienes atisban la muerte del nuevo sistema de amalgamamiento
de las modalidades de articulacion de los sentidos tipicos de la radio, la
television y los medios escritos, que tambien es la internet, se concentran
al uso no comercial; sino precisamente, al hecho de que las personas e
instituciones de las organizaciones de base, las expresiones de la
diversidad y la divergencia, dentro de cada una de las sociedades del mundo
-minorias de todo tipo y orientacion, incluidas- podrian tener en la
internet un aliado de fuste, para impulsar el cultivo de la tolerancia y el
debate,centrado en razones, como el lugar de los valores eticos, la
sostenibilidad del modelo de desarrollo local, regional o global que se tome
como punto de referencia, en una discusion sobre presente y futuro de la
sociedad tal y como la conocemos o sus mutaciones, para beneficio de todos
los grupos humanos y no solo de los escasos nucleos donde el poder militar,
financiero y el llamado estado-benefactor (welfare state) se concentran
actualmente, entre otros puntos no menos interesantes.

Las propuestas sobre tallerismo y participacion, se inscriben precisamente,
en lo relativo al uso, social y participativo de la internet, con propositos
comunitarios, fortaleciendo la visibilidad, la aproximacion de la
complejidad, de las ideas tanto antiguas, como actuales, sobre las formas en
que los mundos simbolicos -en personas de distintas edades, lugares de
residencia, ocupaciones, intereses y prioridades- tejen la trama
afectivo-cognitiva, en una sociedad, en el barrio o en una nacion, para
identificar: como propio, los frutos de la imaginacion, de uno o varios
autores, motivos, formas de decir, de contar, o desmontar los fundamentos
del imaginario epocal.


Todo lo que galopo el emisario para notificar a su comunidad, la ultima
guerra perdida en el Peloponeso, pudo simplificarse, a un movimiento cada
vez mas instintivo,lo que en ocasiones oscurece su significacion cultural y
social, a fuerza de lo rutinario que se esta volviendo, en determinados
circulos de las sociedades: escribir y enviar un mail. Quince segundos
despues o diez minutos despues, su comunidad pudo haber estado informada y
tomar las decisiones pertinentes con las mujeres, los ancianos y los ninos
(aun en aquellas guerras, la poblacion civil,podia esperar un trato mas
humano, que en Ramallah, el guetto de Varsovia, Sabra & Shatila o Genin).

Arturo Uslar Pietri, sentencio hace poco menos de una decada, que nos haria
falta alfabetizar el continente, en los aspectos informaticos y tambien
audio-visuales, pero a diferencia de los libros y revistas, que aun siguen
siendo amados por las mujeres y hombres de luces, de nuestras tierras, tales
las nuevas tecnologias, encuentran la resistencia de un segmento nada
pequeno de los mismos/as, individuos que se definen en su sprit de corps,
como guardianes/as de la gran cultura.

Al igual que en las polemicas de I. Eherenburg, D. Bell, Th. Adorno y otros
estudiosos, sobre el cine, la radio y luego la TV, hoy estamos con las
fuerzas divididas, dentro de los quehaceres humanisticos e incluso dentro de
las ciencias sociales:

- Como en aquella oportunidad, se han escrito primorosas paginas, a favor y
en contra, en funcion de si la internet, puede, debe o contribuira a la
difusion de la llamada gran cultura (high culture), universalizada a fuerza
de entender que una lengua oficial es siempre: 'un dialecto, con una corona
y un ejercito que le sirven de sosten'o si por el contrario, la
reivindicacion de la gran cultura, sera un redescubrir los encantos de lo
local o lo regional, con las babbles, las pidgin, posibles, entre los cuales
no ha de descartarse asi nomas, el Spanglish, como sostuvo Carlos Fuentes,
en pasado ano.

-De la polemica recordada a principios del siglo XX, en defensa de la
sociedad de masas, me permitire rememorar un argumento, en el sentido de que
las artes y la literatura, vistas como deleite de un grupo minusculo de
entendidos, degustadores o conocedores/as, en las cortes, habian conservado
el hilo conductor con los origenes, la funcion y la exclusion en la comunion
artistica, del hombre y la mujer comunes.

-En cambio, LA OPORTUNIDAD, brindada por los medios electronicos, de que mas
personas tuvieran acceso a la opera, a los grandes canones esteticos o
filosoficos, de todas las epocas anteriores, es una situacion limite, en la
consuncion, en si, de los productos de las industrias culturales, que
refuerza la idea del relativismo, al tiempo que modera los bajos instintos,
como la xenofobia, el apartheid y otras aberraciones, contra el ideario de
la conformacion de una vision multicultural, tolerante y problematica del
mundo que nos ha tocado vivir.

- Mientras las orquestas de camara, o los grandes retratistas de las cortes,
realizaban su trabajo, a la sombra de un gran senor, que los tenia
-alimentaba, vestia, renia,exhibia- bajo su proteccion,de la misma manera
que hoy consumimos los programas de variedades, como un relleno, para no ser
devorados por el tedio, un espacio de humanidad, entre uno y otro banquete;
entre una y otra guerra...LA RECEPCION, la audiencia, el impacto de su
quehacer, implicaba -a diferencia de ciertos tipos de juglares, bufones y
gentes de la farandula, en contacto con el tragoi popular, como el quehacer
del circo- una recuperacion permanente del orden, en un mundo en que
precisamente en las cortes, se decidia, quien debia vivir y quien no.

-Dentro de las mismas disyuntivas, se encontraban los amanuenses, los
clerigos y los frailes, dedicados a tales tipos de preocupaciones, para la
'gloria del buen Dios o la educacion de las masas iletradas'.

Entre el placer y la forja de lo sagrado, el artista o escritor, anterior a
la sociedad de masas, en todo caso se encontro ejerciendo de oficiante, 'el
arte para...', 'el arte por...'

Hoy, como en otras circunstancias historicas post revolucion industrial, el
educador, el artista, el escritor, el filosofo, se encuentran lanzados a su
suerte, en una sociedad hostil, como hostil resulta en muchas ocasiones, la
programacion radial frente al arte experimental o a registrar o divulgar
las producciones de cantautores sin presupuestos suntuosos o padrinos.

El tal situacion, la existencia de la internet, en cuestiones como la
documentacion en formatos como el PDF, o el MP3, ha salvado de la pira de la
intolerancia, liricas, canciones, articulos, textos de calidad diversa,
antiguamente solo circulantes, en un minusculo grupo de discretos elegidos,
bajo las ferreas dictaduras, o ante la mirada inflexible del inquisidor.

La recuperacion de los derechos humanos, la predileccion por los medios
autogestionarios, pequenos y medianos, como oportunidad expresiva, antes que
el delirio uniformizante por los megamedios, que ya se han visto bajo crudos
cuestionamientos, del ano 2001 a la fecha, encuentran en la internet,
diversos tipos de propuestas adaptadas a distintas, edades, niveles de
formacion y profundidad tematica. Que no son suficientes portales,sites,
presupestos? Que les falta calidad y mayor diversidad? Que dejaron fuera el
genero, el tema o la cuestion X o Y? Entonces, queridos amigos y amigas...

ese es precisamente el encanto de la interactividad, aquella expresion de
los parnasianos y simbolistas franceses del S. XIX: si esta en contra o no
te gusto mi poema, no hay necesidad de pelear, escribe el tuyo.

Por supuesto, el tallerismo, lo mismo que las comunidades virtuales en
sentido amplio, estan en la obligacion de tomar la bandera de la motivacion
de las audiencias, para que las mismas, no se contenten con quejarse por lo
bajo o en privado, sobre aquellas dinamicas que consideran, poco inclusivas,
antidemocraticas; y para ello, efectivamente hacen falta, la alfabetidad,
tele-informatica y audio-visual, lo mismo que la comprension de los ejes por
donde giran los llamados nuevos paradigmas, puesto que uniformizando los
habitantes de la tierra, en sus habitos del tiempo libre, en la gastronomia,
en la moral sexual, en las posiciones politico-filosoficas, la net, no seria
sino otro instrumento de la conciencia critica y por tanto una edulcolorada
mordaza a la diversidad...

Entonces, amiga...trabajemos para que cada pequena nacion, cada barrio, cada
autor, pueda explayarse de modos mas diversos, en este trecho incesante del
escarbar, mirando en todas direcciones como los rostros cubistas...para
entender nuestras diferencias, documentarlas y fortalecer, no los consensos,
sino las razones para el debate, ab infinitum...Asi se hace patria, la
patria, mas alla de las banderas, el hogar sonado por el hombre, desde el
momento en que la mano liberada, inicio la primera de las grandes obras de
la inteligencia, el modelado de la primera de las herramientas, del
sappiens, sappiens.

Por eso y solo por eso, creo que ahora, tambien, de lo que hagan o dejen de
hacer nuestras manos, independientemente de las fortunas de los apostadores
a la propiedad, al odio, a la violencia, o a la resurreccion del fascismo o
la intolerancia: los y las excluidas, peor equipados, con conexiones mas
lentas, con menos cibercultura, con menos padrinos o sponsors,no tenemos
otro camino que ser creativos, o dejar que el legado de nuestros
ancestros,los rincones de nuestra historia o nuestra memoria, se vean
atrapados, en el olvido prescrito por las grandes megacorporaciones,
arrebatando tanto nuestras historias, como ya han esquilmado, el saber hacer
de los indigenas, en sus antiquisimas aplicaciones y derivaciones de los
principios curativos de plantas y raices, en beneficio de los grandes
laboratorios.

Nadie se muere en la vispera,de manera que seguir luchando porque nuestros
sistemas simbolicos, nuestras herencias y nuestros suenos perduren en el
ciberespacio, constituye una expresion etica, politica y social, de no
renunciar a legarles a nuestros descendientes, nuestro lugar en el mapa de
las artes, de la historia, la fragilidad del Tercer Mundo, frente a la
violencia gratuita convertida en mise en escene, de los grandes apostadores
del poker y los asaltos bursatiles.

Creo que debio ser mas dificil alfabetizarse en el dominio del fuego, para
nuestros antepasados, que lo que sera para nuestra generacion en el Caribe y
America Latina, comprender el ABC, de esta nueva apuesta en favor de la
sensibilizacion, de la construccion de soluciones de educacion y recreacion
permanente, a la medida de nuestras necesidades de
produccion/consumo/distribucion/retroalimentacion, dentro del Caribe, como
en funcion de los circuitos de entrada - salida, de las migraciones, como
mal necesario, en un planeta que envejece en algunos rincones, mientras en
otros, se ve devorado por el hambre y la sobrepoblacion.

El mundo que heredamos de la generacion anterior no es un jardin de rosas,
pero indudablemente, el que legaremos a nuestros hijos y nietos, lo sera
mucho menos, si levantamos los brazos al cielo y nos rendimos antes de dar
la primera de las batallas por la libertad, la democracia, la alegria, la
diversidad, en el siglo que recien inicia.

Ya sabemos que estamos como en un batido de tutti frutti, en la internet hay
de todo, pero si ya estamos definidos, en los que son nuestros sabores
predilectos: nadie, modificar la formula, para agradar nuestro paladar, si
cada uno con su inconformidad, a veces, tambien con su rabia creativa, no
afronta la responsabilidad de decir su palabra. Entre los consumidores,
podra haberlos ricos o muy ricos, pero si algun pobre diablo de la esquina,
real y efectivamente aspira a consumir o a producir con originalidad: tendra
que hacerse su espacio, la piedad es rara avis, en nuestros dias!

Ch. Bataille, prefiguro en parte el escenario actual, cuando establecio:
"Loco no puedo,cuerdo tampoco, solo desde la neurosis". Pero que podriamos
hacer, si tambien la cultura y la sociedad estan enfermas?

Y para los/las demas que recien llegan a la net, proponemos una lista de aproximaciones a las agendas pendientes del tallerismo, como recurso de socializacion y produccion de informacion, sobre ciencias sociales y humanidades, en nuestra America, un testimonio de que es posible y NECESARIO, nadar contra la corriente, para sobrevivir, como cultura:

Colombia
http://humanidadesced.8m.net/Prensa_Escuela.htm

P. Vasco
http://www.berrikuntza.net/

Iniciativa de la comunicacion
http://www.comminit.com/la/links_ongs.html

Lecturas sugeridas: Literatura
www.fundaciongsr.es/pdfs/fgsr/sugenet/sugenet5.pdf

Encuentro Internacional Educacion y Pensamiento
www.psinet.com.ar/usuarios/arvupr.html

Mujeres e Internet
www.uc3m.es/uc3m/inst/MU/cruz_rubio.html

Cambios pedagogicos para los futuros educacionales de America...
http://www.unesco.cl/promedl7/prospectivas/levin.pdf

Saludos a todas y todos,





Yoe F. Santos

Santiago de los Caballeros
1 Junio, 2002

Por Yoe F. Santos
mailto:yoefsantos@hotmail.com
Publicado Domingo, Junio 23, 2002