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| Hace 195 años, Juan Bautista Alberdi veía la luz en su Tucumán querido. Desde esa fecha hasta su muerte -ocurrida en 1884, en Neuilly-Sur-Seine (París), Francia- la Nación es fiel testigo de su aporte a la construcción del estado y la sociedad, como bien lo prueba su vida y su obra. |
| ALBERDI,…. cálidamente preservado por JORGE M. FURT y RICARDO P. RODRÍGUEZ
El archivo documental de “Los Talas” es objeto de intensos estudios e investigaciones, proyectándose una edición crítica completa.
Hace 195 años, Juan Bautista Alberdi veía la luz en su Tucumán querido. Desde esa fecha hasta su muerte -ocurrida en 1884, en Neuilly-Sur-Seine (París), Francia- la Nación es fiel testigo de su aporte a la construcción del estado y la sociedad, como bien lo prueba su vida y su obra.
A pocos kilómetros de nuestra ciudad, en la estancia Los Talas, entre las muchas joyas bibliográficas y documentales que custodia la Fundación Archivo y Biblioteca -que lleva el nombre de nuestro gran humanista, filólogo y bibliófilo Jorge M. Furt- se destaca el archivo del célebre jurista argentino, adquirido en 1946.
Hacia 1971, desaparece físicamente Furt dejando el valioso acervo patrimonial en manos de sus sucesores inmediatos, su hija Etelvina -quien decide la conservación y enriquecimiento del mismo- acompañada por su cónyuge (y no hace mucho fallecido), Don Ricardo P. Rodríguez. Es ardua la tarea, pero resultan más fuertes el compromiso y los genes, acordes a los nuevos tiempos preservacionistas; aquellos que encuentran adecuada acogida constitucional recién en las últimas enmiendas de 1994, insertándose en ambos textos cláusulas tuitivas sobre el patrimonio cultural.
Qué hace Rodríguez con los papeles alberdianos?: adquirir un detallado conocimiento sobre las distintas temáticas abarcadas por los diversos documentos (situación reconocida, y gentilmente agradecida, por otra parte, por investigadores y escritores como -entre otros- Rosendo Fraga, Carolina Barros, José I. García Hamilton, etc.), además de ordenación y fichaje, conservación, medidas higiénicas y protectorias contra plagas e insectos, etc.
De qué trata el contenido?. Pues de: - 7.190 cartas de correspondencia particular; 225 cartas de correspondencia entre terceros; copias varias; - manuscritos alberdianos, 119 libretas de diferentes tamaños; - legajos que dan cuenta de su actividad diplomática europea al servicio de la flamante Confederación (tratados de reconocimiento, inmigración, etc.); - legajos acerca de su actuación profesional abogadil (en Chile y Europa); - facturas, tarjetas, anotaciones varias, compras, etc., - papeles sueltos de interés (navegación del Río Salado, escuela de niñas de Santiago, Chile, etc.).
Ahora bien, la Universidad Nacional de San Martín (por intermedio del Instituto de Investigaciones Filológicas “Jorge M. Furt”, perteneciente a su Escuela de Humanidades) ha encarado, desde 2002, un proyecto de largo alcance: la "Edición del Archivo Documental de Juan Bautista Alberdi". Dicho fondo documental (en gran parte, inédito) contiene importante información para estudiar la escritura y el pensamiento alberdianos y su contexto histórico. “Dada la relevancia de la figura de Alberdi como estadista, jurisconsulto y escritor, y la repercusión de su obra escrita en la formación del Estado Argentino, se considera indispensable editarlo con todos los recaudos filológicos e históricos necesarios”, explica el instituto.
Obsérvese -a la distancia- la dimensión de la tarea, rutinaria y artesanal, generosa y tediosa, quizá, por momentos, de Don Ricardo Rodríguez, tendiente a procurar y lograr la conservación del archivo. “La preparación de ediciones críticas, crítico-genéticas y genéticas de los manuscritos de Juan Bautista Alberdi es la actividad central” (Inst. de Investigac. Filológicas. Esc. de Humanidades. Univ. Nac. de San Martín).
Actualmente, el trabajo se encauza en dos líneas principales: el estudio de génesis escritural y el análisis de discurso epistolar. En el Archivo Alberdi se conservan manuscritos inéditos y los borradores que sirvieron de base para los Escritos Póstumos, edición de 16 tomos que duplicó en volumen la obra impresa en vida del autor y se publicó entre 1895 y 1901. “…Como sólo se conservaban borradores (es decir, como no existieron originales "autorizados" por Alberdi), los editores los reordenaron con criterios discutibles, agrupándolos en capítulos para los que crearon títulos: así, alterando la progresión del discurso y su marco paratextual, se tergiversó muchas veces el pensamiento del autor. Por otra parte, como el arduo desciframiento que imponen las grafías dio origen a numerosísimas erratas y como las publicaciones subsiguientes de los Escritos fueron preparadas sobre la base de la 1ª edición (sin consultar los manuscritos), se impone la preparación de una edición crítico-genética de ese sector sustancial de la obra alberdiana, ya que la reproducción de los procesos de génesis escritural (el inventario de rectificaciones, vacilaciones, supresiones, interpolaciones) y su interpretación remiten, desde los conflictos discursivos, a las tensiones ideológicas que los provocan”.
La casa universitaria “se propone dar a conocer los materiales del archivo epistolar que aún permanecen inéditos, así como las piezas del propio Alberdi que se intercambian con las de sus corresponsales (que los investigadores del Centro están rastreando en repositorios públicos y privados). Tanto el intercambio epistolar en sí mismo como la génesis textual que es posible reconstruir a través del estudio de los papeles de trabajo escritural constituyen fenómenos culturales que interesan a diversas disciplinas del campo de las ciencias sociales. El intercambio epistolar -conexión diferida en el tiempo que se traslada entre espacios distintos- se inserta en un sistema universal para las culturas con códigos gráficos, pero está fuertemente condicionado por el proceso histórico-social que lo enmarca, los contextos de situación inmediatos, los participantes y el tipo de relación que los vincula, los medios de transmisión, los actos ilocucionarios y perlocucionarios, las funciones comunicativas. En cuanto a la genética textual, porque la escritura es "reescritura", su dinámica se inserta en la tensión y la recursividad inherentes de los procesos sociohistóricos y aporta nuevas ópticas para su estudio”.
Lo sustancial de lo anteriormente expuesto equivale al mejor reconocimiento que puede otorgársele a D. Ricardo P. Rodríguez, aunque pueblo y gobierno de Luján aún le debemos nuestro homenaje, como suele recordarnos José I. García Hamilton.
Néstor Fabián MIGUELIZ Abogado, investigador y publicista 1810 Luján, agosto 29 de 2005. Por Néstor Fabián MIGUELIZ mailto:nfmigueliz@hotmail.com Publicado Domingo, Septiembre 11, 2005 Escribe artículos en esta revista, si deseas publicar algún texto acorde con los temas de esta web envíalo que con gusto le publicaremos. Si deseas convertirte en editor o co-autor de esta revista infórmate aquí. |