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Opio, dinero o dignidad.
Por Luis Carmona Horta

Malraux nació el 3 de noviembre de 1901, en una próspera familia parisina, y estudió en la Escuela de Lenguas Orientales de París. En 1923 viajó a Indochina para realizar una investigación arqueológica. Participó activamente en la lucha de los revolucionarios annamitas para conseguir la independencia de Francia y permaneció en el Lejano Oriente hasta 1927.


Libro:La condición humana
Ed: Pocket /Edheasa
Autor: André Malraux

Malraux nació el 3 de noviembre de 1901, en una próspera familia parisina, y estudió en la Escuela de Lenguas Orientales de París. En 1923 viajó a Indochina para realizar una investigación arqueológica. Participó activamente en la lucha de los revolucionarios annamitas para conseguir la independencia de Francia y permaneció en el Lejano Oriente hasta 1927.

Malraux empleó sus experiencias asiáticas como telón de fondo de tres novelas: Los conquistadores (1928), La vía real (1930) y La condición humana (1933). Esta última obra obtuvo el premio Goncourt y se hizo famosa en todo el mundo, Malraux combatió en la guerra civil española y en la segunda Guerra Mundial, posteriormente se retiró a las afueras de París, donde continuó escribiendo hasta el día de su muerte, el 23 de noviembre de 1976.

La idea motor de este libro indaga en dos factores: La condición humana y el legado de los actos. Desde un narrador apoyado que se acerca y se aleja de sus personajes con frecuencia, observamos lo mejor y lo peor de nuestra especie, desde el que deja de salvar a alguien por no poder separarse de una ruleta de casino, hasta el que lucha abnegadamente por la salvación de un pueblo que no es el suyo o el que se inmola por un fin mayor. En cuanto al legado de los actos, hay una conclusión clásicamente marxista: Pese a que se pueda perder hoy, escrito está que mañana se ganará “Han despertado sobresaltados de un sueño de 30 siglos y ya no se volverán a dormir”

Los que combaten por un pueblo que no es el suyo, o por una causa que según el concepto marxista de las clases tampoco es la suya, lo hacen por dignidad “No hay dignidad que no se base en el dolor”
El final pone de relieve un contraste entre tres realidades diferentes o mejor dicho, tres maneras de vivir la realidad diferentes: La ambición de poder materializada en la especulación capitalista de el Consorcio, la evasión del mundo materializada en el opio y por último la lucha abnegada por el pueblo pese a los mas crueles bandazos de la suerte.

André Malraux desarrolla unos personajes sublimes en la complejidad de su humanidad y utiliza detalles (como el de los caramelos en la pg 281) tremendos, aunque quizás en algunos casos (como este en particular) pudiese prestarse mas peso a las acciones y un poco menos a las reflexiones del narrador, confiando un poco más en la interpretación del lector.

Por Luis Carmona Horta
mailto:luillykarmona@hotmail.com
Publicado Martes, Diciembre 27, 2005


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