Luces de Bohemia es una caricatura de la vida y de la muerte donde la falta de sentido de la vida, es el drama del absurdo. El esperpento es un teatro de marionetas en el que la humanidad se mueve a golpes con la realidad.
Parece que esta obra tiene algunos rasgos quijotescos, el primero de ellos sería el lenguaje, que dibuja a los personajes sin necesidad de un narrador externo. El lenguaje sube y baja para ajustarse como un guante a la fisonomía de los personajes.
La lunares
“Tienes el hablar muy dilustrado, vamos a situarnos a un lugar más oscuro y verás como te cachondeo.”

Max
Llévame a un banco para esperar a ese cerdo hispalense

La lunares
No chanelo

Max
Hispalis es Sevilla.

El segundo rasgo quijotesco sería la presencia de dos personajes opuestos. El idealista, Max, en perpetua lid masoquista con la sórdida realidad, así como su sensibilidad con los necesitados y con los parias de la tierra, como se puede ver en la escena con la mujer que pierde a su hijo en una manifestación, o con el preso anarquista que comparte el castigo inquisitorial con el protagonista.

Así, Max Estrella es un personaje que piensa en verso, como demuestra continuamente con su lirismo, sus metáforas y su preciosismo lingüístico. Piensa en verso y vive en un verso dramático, en el que está escrita su vida y su muerte, que se anuncia desde el principio. Este pensar en verso le hace parecer un loco, como ese quijote que cargando contra los molinos no hace otra cosa que cargar contra el sistema establecido, contra la realidad, este es otro aspecto que ambos protagonistas comparten.
El escudero de uno y el lazarillo de otro distan muchísimo de parecerse en algo. Don Latino es todo lo contrario a Max Estrella y las virtudes de este son los defectos del otro. Lo único que parece habérsele pegado a Don Latino es su odio al academicismo y su (no se sabe hasta que punto fingida) admiración por la obra del protagonista.

La caracterización de estos personajes es tan grande que son completamente impredecibles, y al contrario que los héroes clásicos, ninguno de ellos representa ninguna idea. Las ideas no son personas, sino mitos, este es otro rasgo que comparten El Quijote y Luces de Bohemia, como obras modernas que son ambas. La profundidad de los personajes debe entenderse como reflejo de personas reales, de otra manera no podría ser entendida sino como fruto de un genio cervantino. Este reflejo esperpéntico es una metáfora de las vidas de los protagonistas, así como del contexto en el que viven, esta parece haber sido la intención de Valle-Inclán, pero las metáforas bien hechas tienden a romper el corsé de los géneros, así que esta obra de teatro está lejos de ser una obra de teatro. A veces la realidad llega mas lejos que la ficción. Lo cierto es que la realidad, gracias a este esperpento a llegado mas lejos que su tiempo y ha logrado inmortalizar a Alejandro Sawa, protagonista de esta obra.
A mí, por todo esto, me parece una obra excelente. Lo único que le puede criticar es que no haya un hecho decisivo que haga crecer a los protagonistas. Desde mi punto de vista Max Estrella es un predestinado, está condenado a morir y así lo vaticina un par de veces. Max Estrella no crece por que ya está muerto. Es una limitación que seguramente se hace cierta por que Valle-Inclán está hablando de un muerto,creo que precisamente esto no le ocurrió a Cervantes con El Quijote y por eso sus personajes crecieron y se contagiaron entre sí, dándoles una dimensión humana a la que no alcanza esta

Crítica literaria, escrita por Luis Carmona

Por Luis Carmona Horta
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Publicado Martes, Diciembre 27, 2005