“Todo es una reacción de Miedo. Las personas que están allí se paralizarían de miedo si no encontraran alguna forma de evitarlo, de reprimirlo por debajo de la conciencia. Lo que hacen es repetir los mismos dramas, los mismos mecanismos que utilizaban en la vida y no pueden dejar de hacerlo”

La Décima revelación”

RESUMEN

El objetivo del artículo es proporcionar algunos lineamientos en forma sucinta, de cómo deben hacerse los estudios de la fenomenología paranormal que manifiestan la nueva generación que se está presentando en el Planeta Tierra como son los denominados niños índigos, se pretende simplemente recordar a los interesados en el estudio paranormal no descuidarlo dentro de sus investigaciones
Las sugerencias descansan dentro de la aceptación de la inteligencia racional apoyándose en las disciplinas científicas tradicionales en una forma interdisciplinaria a fin de agotar al máximo la explicación científica.

A través de estas sugerencias el interesado puede investigar ya sea en los fenómenos ESP o PK.

ALCANCES, REPERCUSIONES, SUGERENCIAS

En el presente no se puede ignorar a los niños índigo, puesto ellos han sido designados para rescatar al planeta Tierra del caos en que se encuentra, producto de las mismas obras del hombre, en donde estos se han desviado de sus misiones, acciones positivas en pro de mantener el crecimiento de una Humanidad que este más identificada con el amor, menos con el odio, terrorismo, guerra, pérdidas de valores, ética, de que sea menos destructivo con su ambiente natural al que ha venido aniquilando aceleradamente, siendo un gran peligro para la supervivencia futura..

Adentrarse en los niños índigo se puede hacer por medio de la inteligencia racional, desde luego un poco limitada ante el hecho de encontrarse con nuevos códigos, nuevos comportamientos, nuevas conductas, aspectos bioquímicos distintos, con fenomenología que todavía las ciencias tradicionales no han podido explicar, a pesar de que se encuentra en el presente con la ciencia parapsicológica, pero que todavía esta en su crecimiento, en donde las disciplinas tradicionales, muchas se han estancado ante la explicación de la fenomenología paranormal, no obstante, proporciona lineamientos, métodos que puede ayudar a explicar la fenomenología que se ha denominado paranormal.

También lo podemos hacer desde el enfoque espiritual, un poco más flexible, más trascendental, avalado en lo divino, en la fe, en la creencia, en lo místico, que probablemente de más respuestas a lo que la mente racional nos puede legar.

No nos debe extrañar por ejemplo, que bajo esa percepción, la sicóloga María Dolores Paoli, nos diga, que la llegada de estos "nuevos hombres", los denominados niños índigo, no es casualidad, sino que tienen una tarea muy específica por delante. Ya que son puentes entre la tercera y cuarta dimensión, y el verdadero cambio lo activan en la familia, en el hogar. Nos agrega, que estos niños llegan al planeta con la misión de aumentar la rata vibratoria, y desde luego poseen mejores condiciones biológicas para manejar las impurezas creadas por el hombre, incluso un potencial de cambio en su ADN.

Lo cierto, que se dice, que científicamente se tiene la confirmación del cambio que aportan estos niños, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Tampoco no hay que olvidar, que lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3, producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Se insiste en destacar que los humanos tenemos 20 de esos códigos activados de tal forma que proporcionan toda la información genética. Exceptuando 3 códigos, que son los de arrancar y parar como si fuese una computadora, de acuerdo al comentario de la sicóloga Paoli.
Lo Desde luego a todo a lo anterior , podemos agregarle, que hasta el presente, la ciencia ha considerado a estos códigos desactivados con programas remotos que hoy en día no se necesitan. Sin embargo, cita Paoli, los niños índigos nacen con un potencial de activación de cuatro códigos mas, que se denota en un claro fortalecimiento del sistema inmunológico.

Con esos breves datos, y adentrándonos en los fenómenos paranormales en sí que podrían manifestar los niños índigos, lo hacemos de acuerdo a la experiencia en investigación parapsicológica compartida con el ya fallecido parapsicólogo, Dr. Brenio Onetto Bachler, ex discípulo del Dr. Joseph Banks Rhine, durante mi estadía en Chile y actuando para ese entonces como Secretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología.

El grupo de investigadores lo formábamos diferentes disciplinas como: la psiquiatría, psicología, filosofía, física, ingeniería, electrónica, química, medicina, leyes, antropología y sociología.
Las investigaciones se concentraban en los fenómenos ESP : Telepatía, clarividencia, precognición y fenómenos PK: Psicofonía, Poltergueist , casas encantadas, además de estudios especializados en experiencias fuera del cuerpo (OBE), vida más allá de la muerte, sueños precognitivos, apariciones.

Lo cierto, que a la hora de realizar una investigación de cualesquiera de los fenómenos señalados, se le encargaba a cada Comisión su casuística a fin de recoger toda la información pertinente y ser estudiada por las distintas disciplinas, respetándose la opinión de cada una de ellas y llegándose a un diagnóstico final, a una conclusión, con sus respectivas sugerencias.
Ahora bien, a fin de que el interesado en el estudio de los fenómenos paranormales de acuerdo a su interés sepa utilizar adecuadamente la información, le damos algunas sugerencias para que sean consideradas en sus análisis. En primer lugar, se debe establecer cuál es el fenómeno que se presenta, a que clasificación pertenece dentro de la parapsicología. Quién es el probable causante del fenómeno, pasar por un estudio de su personalidad ( test) , conducta, rasgos, comportamiento. Una vez definida la personalidad, determinar sus creencias, conocimientos, tabúes, costumbres, familia, religión.

Se debe realizar las entrevistas necesarias que permitan recolectar más información y garantizar informaciones objetivas a fin de obtener resultados; desde luego, en esta etapa nos podemos ayudar de la psicología, psiquiatría que permitan bajo su enfoque obtener información precisa de la personalidad del sujeto, de su conducta, rasgos. Se procede a recolectar de inmediato lo que el fenómeno origina, considerando factores de tiempo, espacio, localización, características ambientales, tipo de fenómeno sus alcances, repercusiones, se debe hacer además un estudio estadístico para ubicar la secuencia, el tiempo, duración del hecho en si.

Por supuesto, se realizar un análisis con los puntos de vista de las distintas posiciones de las disciplinas involucradas, a fin de obtener un acuerdo que permita dar una explicación racional del fenómeno En caso de no haber explicación por el grupo, la investigación se realiza a través de consulta con aquellas universidades, centros de investigación mundial comprometidas en este tipo de pesquisa, es decir, se agotan todas las posibles respuestas de la inteligencia racional, quedando abierto el caso hasta lograr respuestas convincentes que permitan el manejo real del fenómeno. En caso de no lograrse, muchos esperaran el como las ciencias se vienen desarrollando ante tales retos y se estará a la expectativa de la evolución de estas hasta que puedan manejar y controlar el fenómeno, a pesar que se sabe muchos de ellos no son espontáneos, se manifiestan cuando menos se espera, dificultando su explicación, su manejo. Sin embargo hay quienes agotan la posible explicación apoyándose en la inteligencia espiritual.

En el caso concreto de los niños índigo. Se sugiere que se lleve una casuística del niño, con todos sus datos, haciéndose uso de índices de inteligencia, edad, sexo, rasgos de la personalidad. Es necesario definir cuál o cuáles son los fenómenos que se producen como sujetos causantes, en dónde realmente están involucrados, hacer una estadística de la repetición del fenómeno, qué personas están alrededor, cuando el fenómeno se da, o simplemente cuando se esta solo. Intercambiar opiniones con los expertos acerca de las manifestaciones de los fenómenos, redactar las conclusiones finales. Si usted trata de seguir estos puntos obtendrá una casuística detallada con todos los datos y características del sujeto experimentador y entonces se puede iniciar las investigaciones en formas más coordinadas con las aportaciones de las disciplinas involucradas.

Si está interesado en estos estudios, puede dirigirse a la cátedra, que con gusto le ayudaremos a tratar de darles los lineamientos que debe seguir para manejar más eficientemente el fenómeno, además de que el sujeto experimentador maneje mejor su fenomenología.
cmora35@hotmail.com.

Profesor jubilado-activo, titular de la UC. (Exatec)