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"sólo cuando los oídos sean capaces de comprender, llegaran los labios que han de llenarlos de sabiduría"
"no existe un arte nacional ni una ciencia nacional. el arte y la ciencia, como todos los sublimes bienes del espíritu, pertenecen al mundo entero, y solo pueden prosperar con el libre influjo mutuo de todos los contemporáneos, respetando siempre todo aquello que el pasado nos legó."
Mucho se ha discutido acerca del origen del hombre en América, desde la hipótesis de los continentes desparecidos”Mu y Atlántida” de Platón hasta el congelamiento del estrecho de Bering, el cual nos da un origen Asiático(Paleolítico).Tuve un sueño; creo a todos nos pasa esto, solo que a veces los recordamos, los olvidamos o al despertar lo único que nos queda en la cabeza es un pedazo que luego desaparece; en este sueño vivía de la caza, de la pesca, la recolección de frutos; aislado elaboraba mi propia civilización, era un nómada, sedentario, tenia una milpa de maíz(Bachi),calabaza((Ayutli), sehualca (Arota),chile(chilli),el lugar estaba rodeado de Pitahayos (Aquim),Cactos (Alcajeses),Pitahaya amarilla(Aquisahuali),también había animales como faisán(Coxotitli),culebras (Bacot),sapos (atepocate),ranas (azacoche), en una laguna (Alhuey); en el patio tenia un pozo profundo (Aclacomulli), de los conocidos como muy profundos (Huohoi). Sentado bajo una Guasima( Ahia),contemplaba el cerro (Cahui),casi sin fuerzas (Amo-Chicáuac),pidiendo agua al Dios Aquar, deseaba unir la milpa con el agua (Zaliui); cerca mi mujer trataba de entretener al hijo más pequeño con una sonaja(Ayacachtli),Mientras otros jugaban al juego de pelota (Alhuechi); voltee a ver a mi mejer esta estaba vestida con un vestido de papel de amapa (Amapan), se encontraba remojando una ropa con jabón( amole, amulli), echándole agua con una vasija de barro( Apaztli).Ni las víboras de cascabel (Aicame), se aparecían conocedores de mi hambre. Cerca Vivian los indios de Acapunetla (lugar de carrizos), por el lado de la sierra estaban los Achitzin(Poca cosa, Acaxees), eran unos Acillis (liendres que molestaban bastante), estos Vivian cerca de los Axitl (ojos de agua).En eso estaba cuando me pico un vitache despertando me empecé a comer una Aumani(Aguama,sabor acido que al cocerse con panocha sabe sabrosa),luego pele un Ahuaro (cuernito, torito que se mastican parecido al toloache).
"Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para él oído capaz de comprender".
Mi Calli (casa) había quedado atrás en el Tajin (Veracruz), mis hermanos los totonacas ejecutando danzas frente a la pirámide de los nichos, los voladores, los había cambiado por una tierra zoquilloza (lodosa), había llegado al lugar de garzas (Aztlán) en donde el paludismo acaba con los hombres y solo la rama huacaporo (retama,junco traído del norte) era capaz de controlarlo, para ello había dejado atrás barrancas (menas).
Pase de totonaca a totorame es decir se me conocía como To- en; To- en y Ruames lugar de patos silvestres, sin faltar el vivo que dijo ser por las totonotas que producen calentura; entre los cachivaches que me traje fue un canasto (huali), varias babunicas (ollas) colgadas en un huiro (carrizo flexible) construyendo mi casa de bacamari (carrizo), pero siempre estuve en contacto con mis hermanos del golfo utilizando la tinta de un árbol que le llame catzactiliztli es un árbol que da bolas que manchan de negro. por ellos se que siguen tocando el Omichicahuastli (raspador de música). Cuando salimos de Veracruz nos fuimos a Teotihuacan de donde fuimos desalojados por unos bárbaros que llegaron del norte conocidos como los Chichimecas, nos dispersamos tanto que unos se fueron para el sur con los Mayas, otros con los Tarascos en Michoacán ,algunos a Nayarit, colima, Jalisco y a donde se pudo; a nosotros nos toco llegar a Chiametla mientras otros que llegaron un poco después se establecieron en El norte del rio Piaztla y le pusieron a su tierra el nombre de la tierra de donde venían Culhuacán debido a que fueron expulsados del lago de tenochtitlán en la zona sur donde se llamaba coyoacán.
La cultura Olmeca era mi madre, el culto al jaguar,al Dios agrícola, las grandes cabezas de piedra las hacían los abuelos como retratos de los gobernantes, les ponían rasgos negroides, labios gruesos, nariz ancha y parece que estos llegaron por mar al golfo estableciéndose en la Venta, tabasco, San Lorenzo , cerro de Nestepec y tres zapotes Veracruz. Ellos nos dejaron el culto a los muertos y el culto a las alturas, porque desde arriba los sacerdotes veían a sus fieles, decían que los dioses no pueden ser adorados en el suelo, nos enseñaron a dividir el mundo en cinco regiones y cuatro puntos cardinales, poniendo en el centro mismo al hombre.
Al Oeste estaba Quetzalcoatl, al Este el Sol naciente y Tláloc al norte Tezcatlipoca, la via Láctea el águila y al Sur Huitzilopochtli, Macuilxochitl.
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso , todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda.
Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; porque primero fuimos a Teotihuacan, luego nos desplazaron pero vinieron gente de Quetzalcoatl y los expulsaron; un flujo y reflujo, una oscilación de péndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad, Allá quedaron los Totonacas en las remojadas Veracruz con sus caritas sonrientes pintadas con chapopote, aquel parientes siempre satisfechos que les gustaba exaltar la belleza femenina, con sus silbatos y sonajas, con su cihuateteo (Mujer muerta en el parto), agitando sus sonajas como símbolo de fertilidad, la risa como revelación cósmica, la alegría de vivir; pero llego el Dios del inframundo (Mictlantecuhtli) rompiendo el equilibrio, acabando con la dicha de aquel pueblo ahora andan los arqueólogos tratando de organizar nuestra marcha por medio de la cala que usábamos para construir los techos, la concha que molíamos, la piedra poméz molida, los tepalcates y fragmentos de ollas o figurillas que elaboramos. Solo puedo decirles que unos arrancaron para Chupicuaro, otros para Apatzingan, Huetamo, los Ortices, autlán, Chalchihuites, la Quemada y cuando salimos nos dirigimos a Tantoc, las ramas, tamuin, Panuco, Ebano, la Huasteca, Rio Verde,, Buenavista, la Quemada llegando a Chiametla donde actualmente me encuentro soñando.. Hay siempre una acción y una reacción, un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energía, materia. Esta ley lo mismo se manifiesta en la creación como en la destrucción de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida, en las cosas todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con frecuencia a esto último que los estoy enfrentando al tratar de traspasar las siete puertas sin adornos y sin joyas donde pereció la tierra y el amor huyo de los corazones, la más placentera vida que al cruzar una a una las puertas fuimos perdiendo las vestiduras mezclada con el polvo de las envidias.
Fue un largo viaje lleno de peligros y asechanzas, el cual sorteamos llegando a comparecer ante el Dios Sol en el Pacifico, en Chiametla nos pesaron el corazón de cada uno de los que veníamos en eso era en lo que ocupábamos el tiempo cuando llegaron los Españoles, nos ocupábamos de la inmortalidad del espíritu, ya no podíamos regresar a nuestras raíces, pero dialogamos con la serpiente y me dijo que ocupaba nuestra presencia en Chiametla; ellos...Los españoles murieron por arrancar a un Dios poderoso el porque de su diluvio sin entender que esta suspendido en la bóveda celeste, en un orden perfecto, en un mundo vació en donde falta alguien que lo habite, así creamos nuestra sangre y nuestros huesos, así llegamos a esta tierra sagrada, con la estabilidad y la tradición de los viejos que daban consejos, un pueblo sabio que disfrutaba la vida, que cantaba sin saber que la hora de su muerte se acercaba y que los suicidas del alma venían en camino, que traían con ellos toda serie de males, nuevamente éramos expulsados del reino terrenal, en donde Huehuetéotl el Dios viejo del fuego volvió a cambiar de nombre y de gente mientras Xiuhcoatl la serpiente de cascabel vibra al paso del hombre.
Quienes nos trajeron hasta esta tierra no buscaron nunca ni la aprobación popular ni acaparar gran número de títulos. Eran indiferentes a esas cosas, pues sabían de sobra cuan pocos hay en cada generación, capaces de recibir la verdad, o de reconocerla si se les presentara. Ellos "reservaron lo mejor de la vida para su pueblo ; mientras que los demás "dan leche a los niños", conservan sus perlas de sabiduría para los pocos elegidos capaces de apreciar su valor y de llevarlas en sus coronas, en vez de echárselas a los cerdos que las mancillarían y pisotearían en el lodo de sus chiqueros.
MC Ramón Larrañaga Torrontegui
Mazatlán, Sinaloa, Mexico
15 Febrero 2007
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