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“Tómame ahora que aun es temprano
y que llevo dalias nuevas en la mano.
Tómame ahora, que aun es sombría
esta taciturna cabellera mía.”
Juana de Ibarbourou.
La aparición en las letras de la América española a principios del siglo XX de
las poetisas Gabriela Mistral, Alfonsina Storni, Delmira Agustini, Juana de
Ibarbourou y Dulce María Loynaz, constituye uno de los hechos más notables de
toda la historia de la cultura hispánica.
Desde Las lenguas de diamante (1919) hasta Perdida (1950), los poemarios de
Juana de Ibarbourou resumen la crónica del tiempo, de la infancia, juventud y
vejez. La sensualidad matiza esas épocas, o mejor, esas épocas van matizando la
caducidad al modo de estaciones; la infancia de Lenguas de diamante será mañana
de primavera; la juventud de Raíz salvaje (1920), un mediodía de verano; La rosa
de los vientos (1930), un atardecer otoñal y el último libro, Perdida, la noche
de invierno que asola a la poetisa con su melancolía. Si bien, lo que domina en
la poesía de Juana de Ibarbourou es la primavera: el júbilo, la explosión pagana
de la vida.
Su nombre de pila es Juana Fernández Morales. Hija de padre gallego y de madre
uruguaya, de origen andaluz. Nació en Melo, capital del departamento uruguayo de
Cerro Largo, el 8 de marzo de 1895. De talento precocísimo, ya que a los años
escribía y publicaba versos. A los diecinueve años contrajo matrimonio con el
capitán Lucas Ibarbouru, de origen vasco. En 1917 le nace un hijo, “su mejor
poema”, “el poema vivo”. Un año más tarde se instala en Montevideo. El periódico
La Razón de Montevideo publica sus versos, editados luego, con el título de Las
lenguas de diamante, le abren las puertas de la fama de par en par. Llamada por
Alfonso Reyes “Juana de América” y proclamada “Mujer de las Américas”. Se
describe así misma “libre, sana, alegre, juvenil y morena”. Es nombrada miembro
de número de la Academia de Letras del Uruguay y, desde 1950, es presidenta de
la Sociedad de Escritores. En 1957 recibe el Gran Premio de Literatura de su
país. Juana de Ibarbourou muere en Montevideo el 15 de julio de 1979.
En Las lenguas de diamante hay versos que expresan un júbilo dionisiaco; los hay
que delatan la satisfacción plena de vivir, un hedonismo integral, y los hay
también que constituyen una ofrenda de goces. “Castísima desnudez espiritual”,
llamó a esta poesía Unamuno. Es Juana de Ibarbourou en este su primer libro, el
más personal y definitivo, la mujer satisfecha de sí misma, que se encuentra
perfecta, tanto en lo corporal como en lo psíquico.
Esta alegría jocunda, este goce de los sentidos se transmite a sus dos libros
siguientes: El cántaro fresco (1920), colección de prosas poemáticas y Raíz
salvaje. Luego, más adelante, Juana de Ibarbourou cae en la tentación de
renovarse, de emprender nuevos caminos poéticos. A este anhelo responde La rosa
de los vientos, con un lenguaje espontáneo y menos sentido. Todavía en 1950
había de publicar Perdida. Ella, la poetisa que tan bien encajada se sentía en
el mundo, se encuentra al cabo de pocos años desplazada y, como reza el título
del libro, perdida.
Tiene asimismo la poetisa uruguaya algunos trabajos en prosa: Los loores de
Nuestra Señora (1934), Estampas de la Biblia (1934), Chico-Carlo (1944) , Los
sueños de Natacha (1945), etc., casi todos ellos cuentos y lecturas para niños.
Es la prosa de Juana de Ibarbourou una prosa rica, brillante y armoniosa, una
prosa plenamente modernista.
Su formidable lírica de fino espíritu y bella sensibilidad pura y humana, tiene
acento cristalino, de timbre matinal, todo frescor y alegría. Y como decía
“Juana de América”: “Mi piel está impregnada / de esa fragancia viva. / Besarás
mil mujeres; más ninguna / te dará esta impresión de arroyo y selva / que yo te
doy”.
Francisco Arias Solis
e-mail: aarias@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias
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