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Mostrando :: Esoterico Mansacholan
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Echú en Africa [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: El culto a Echú en parte se debe al temor que inspira su malevolencia, es innegable que en todos los creyentes este dios despierta honda admiración. Todos reconocen su gran poder y la rapidez de su acción que, unidos al don de ubicuidad que posee, lo hacen un dios sumamente peligroso y eficaz. Dioses con características semejantes a las de Echú son frecuentes en los panteones del Africa ecuatorial occidental. En Dahomey, por ejemplo, Echú es un dios muy importante al que se conoce con el nombre de Legba. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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Chango [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Changó es considerado en la religión yoruba el dios del fuego, el rayo, el trueno, el baile y la belleza viril. Se le representa como un hombre apuesto y orgulloso de su virilidad. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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Elegguá [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Orisha Mayor. Hijo de Obatalá y Yenmú. Se identifica con el Santo Niño de Atocha, San Roque, San Antonio de Padua y el Anima Sola. Posee las llaves del destino. Es el dueño de los caminos, las encrucijadas y las puertas. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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OCHOSI , EL CAZADOR [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Es un Orisha mayor, el cazador, hijo de Yemayá. Es uno de los Guerreros. Se plantea que posee 21 caminos o avatares. Su atuendo es de piel de venado. Es dios de las cárceles (otros la atribuyen a Oggún) y el dueño del arco, la flecha y la cacería en los montes. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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LA ESCALA DE LOS ESPÍRITUS [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: La clasificación de los espíritus está basada en su grado de progreso, en las cualidades que han adquirido y en las imperfecciones de que han de despojarse aún. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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LOS LWA [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Danbala Ouèdo es el más importante, una especie de Dios Padre, persónificación de la primaria fundación del templo africano. Su color es el blanco: las ounsi tienen que portar collares y vestidos del mismo color y se le ofrecen álbeas gallinas, arroz, leche y huevos. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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LA CIRCUNCISIÓN COMO RITUAL [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: LA CIRCUNCISIÓN EN EL ÁFRICA NEGRA Se trata de la intervención quirúrgica para la extirpación del prepucio. Pero no es el valor esencialmente higiénico-ritual, como en el tipo egipcio, o sancionador de un pacto con la propia divinidad lo que prevalece, sino que aquí se trata de un acto sagrado realizado con la finalidad de que las características sexuales masculinas o femeninas se confirmen definitivamente en el iniciado. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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SINCRETISMO DEL VUDÚ [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: RITOS Y CEREMONIAS el Calendario Vudú hace corresponder sus grandes fiestas con las de la Iglesia católica... [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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El Universo Bantu [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Kindoki significa poder o fuerza. La acepción corriente califica generalmente este poder de maléfico. Sin embargo puede ser presentado también como benéfico. De hecho se trata de un poder ambivalente, ambiguo, que suscita el miedo y el temor. Puede perjudicar, como puede proteger. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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OLOKUN [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Olokún es la divinidad de las aguas saladas, del océano. En algunas partes de Yoruba aparece como una divinidad masculina, en otros lugares es una diosa creadora. En Ilé Ifé, Olokún, el agua, es el esposo de Oduduwa, la tierra con quien forma la gran pareja creadora. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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LOS IBEYIS [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: En los pueblos primitivos, el nacimiento de mellizos es generalmente acogido como algo fuera de lo natural. En el África ecuatorial occidental algunos reciben a los mellizos con muestras de alegría, para otros el nacimiento de gemelos es un signo desgraciado. Entre los Arebo de Guinea cuando ocurría un nacimiento doble, la madre y los niños eran ajusticiados por considerárseles sumamente peligrosos para la comunidad. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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Los Marassá [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Los Marassá ( Gemelos o Mellizos ) en el Culto Vodu. Los gemelos (Marassá), vivientes y muertos, son investidos de un poder sobrenatural que hace de ellos seres de excepción. En el panteón vodú, un lugar privilegiado les está reservado al lado de los grandes misterios. Para algunos los Marassá son más poderosos que los luases. Ellos son invocados y saludados al comienzo de una ceremonia. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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NANA BURUKU [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: En algunos lugares se le invoca en ojos de agua, lagunas, pocetas y desembocaduras de ríos; aunque en los sábados santos se le puede llamar inclusive en los pozos. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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LAS MUERTERAS: OYA [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: En Cuba, Oyá no es la primera esposa de Changó, como se la considera en Africa, sino la segunda. Es una mujer esbelta, y corpulenta, de carácter violento y apasionado. Se dice que cuando se enfada es más peligrosa que Changó, quien se casó con ella debido a los múltiples servicios que esta valiente mujer le prestó en sus guerras. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
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CANCIONES ESPIRITISTAS VI [ Votar ] Cortesía de Mansa Cholan Resumen: Congo de Guinea soy, ay si las buenas noches criollo, congo de Guinea soy, ay las buenas noches criollo. Yo deja mi hueso allá, yo viene a hacer caridad, yo deja mi hueso allá, yo viene a hacer caridad. [ Leer Artículo Completo ] Ver más artículos similares en la sección mansacholan |
